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短歌行(書法美學的日常)

短歌行(書法美學的日常)

秋陽

暖暖書屋 出版

出版日期:2020/07/15

短歌行:書法美學的日常


內容簡介

書寫是一輩子的修行,心在哪,字就在哪。
胸中有山,下筆自有鳥鳴;胸中有竹,紙上當然風涼。
✽✽✽

《短歌行》集子概分兩部,一是書寫的創作,一是書寫心得。書法創作多以少字爲主,旨在字詞的瞭解以及可能的表現,純屬創作者個人觀點,只是對一些年歲有個記錄;另寫字幾年,有點心得也和有緣人分享。

在世界上現存文字系統裡,大概很少有一種語言符號,像我們日常所用所寫的漢字那樣生動活潑。

古代文人書房案上必有四寶,眾所熟知,筆墨紙硯都在左右,伏案抒情之餘更常見邀約諸多好友,煮茶掛畫,琴韻中幾絲悠然。只可惜現代人因著工具,時空轉換,所有的手指頭,不管胖瘦長短,很多情愛思維,都在鍵盤上,沒有溫度地滑溜而過。

這世間萬物,形與意的關連,一如天地人三才,有別而相倚相生,沒有徒具形體而存在的,用毛筆寫字,情意在筆墨間的流動也是如此。

書寫如建築,有它自性的詩意。意在筆墨紙水。意在架構,筆劃粗細的搭配得宜。意在性情自然揮灑的佈局。意在字詞的瞭解,字字入魂。

建築空間的生命,來自環境以及主人的個性、思唯、習慣和職業。
平面美術,思想的傳達來自形色與編排,即使一條線的粗細、質感,都有它理念的寄託。
文章的氣韻來自作者對事情的理解和說法,與字詞標點節奏的掌握。
電影的情感來自導演對經濟、政治、道德、文化、情愛的看法,透過聲、色、剪接、敘事手法來完成。
書寫的力與姿態之美,來自書寫者對字詞的瞭解與當下自性的表達。沒有魂魄所寄之物之形,都是空的。只能算是最初的臨帖。
所謂文如其人,說的是發乎書寫者的素養、平日的閱讀學習。胸中有山,下筆自有鳥鳴;胸中有竹,紙上當然風涼。相較其他創作,書寫成於當下,筆筆是真,沒得修也沒得做假重描。

所以,書法不只是寫毛筆字的方法,更是淨心的簡便法門。




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一時豪興

一時豪興

陳坤一

長歌藝術 出版

出版日期:2020/06/10

無論是「心遊萬仞 筆掃千軍」的磅礴大器
還是「空為花寒一夜愁」的切切真情
無論是「江山留與後人愁」的無限感喟
還是「此心安處是吾鄉」的寧靜豁達
皆憑一時豪興,揮灑胸中逸氣

書印家陳坤一先生以清雅質樸的文筆,將落筆奏刀之際內在思維娓娓敘述。本書結合書跡印痕與創作心情,圖文並茂,呈現其對傳統與創新、文學與人生等課題的深入思考。如同一場藝術的親切交談,引導讀者親近書藝,領略創作者深邃的精神與美感世界。

【本書內容】
本書作品內容從陳坤一先生自作詩文聯句(第一、二卷)開始,展現藝術家書法與文學造詣的高度;接續為勵志、情懷、禪悟等三個主題篇章(第三、四、五卷),引領讀者進入書法家所悠遊陶醉的人文世界;最後是坤一先生的篆刻作品(第六卷)。各卷標題如下:
壹、一時豪興 自撰詩文開胸次
貳、入古出新 裁取古裝成新衣
叁、以古為師 迻錄佳章銘座右
肆、雅人深致 坐對古人共情懷
伍、物外禪思 悟通今古生智慧
陸、金石同壽 刀筆相發見性情

【本書特色】
一、作品與心得同步呈現。有別於一般作品集以圖錄為主,本書圖文並茂,書法家以分享的心情,娓娓道出書法及篆刻的創作心情與思維體會。書中八成以上的作品皆配有心得文字,親切誠懇、言之有物,讀者可以一邊觀賞、一邊閱讀,十分受用。

二、紙本與影音巧妙結合。這不只是一本紙本書,它超越傳統出版之處在於,書中結合11則精心攝製的創作示範影音,以二維碼(QR code)方式供讀者連結觀賞。影音內容乃書法家針對代表作品所做的講解與示範,影片生動、簡約,每則數分鐘不等,含括草、行、楷、篆、隸、漢簡等代表作品。此一創舉,乃將紙本延伸至數位,使書法愛好者不侷限於閱讀靜態圖文,亦能藉由觀賞影片,對書法家及其創作有更立體、更多層面的瞭解與體會,相信必能引起深刻共鳴。

三、篇章結構輕鬆好閱讀。本書前有「池邊閒話」一單元,乃作者針對傳統與創新、文學與人生等課題綜合論述,每則三、四百字,輕鬆好閱讀。後有「如是我聞」一單元,以「大家怎麼看書法家陳坤一」的角度,同樣各以小短文方式清新呈現,充滿濃濃人文氣息。書中六大卷作品之卷首,另有採訪小記,以生動優美的文采帶出坤一先生對各個主題的回應。綜合而言,這在書法集中絕對是一本有溫度又好閱讀的書。

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王仲孚書法文字畫個展紀念冊

王仲孚書法文字畫個展紀念冊

王仲孚

博客思 出版

出版日期:2019/12/19

王仲孚書法文字畫個展紀念冊


內容簡介

《王仲孚書法文字畫個展紀念冊》

王仲孚教授是台灣當代著名的歷史與國學大師,王教授除了在學術之外,對於書法與文字藝術的造詣也頗為深厚,此輯為教授2018年於行天宮圖書館舉行的最後一次「書法文字畫個展」之紀念圖冊,收集了王教授生平最精華的68幅文字畫作品,王教授是當代兩岸知名學者,他的作品屬文人字畫,見証歷史的進程,作品文人氣尤重,值得收藏。


本書特色

王仲孚教授是當代兩岸知名學者,他的作品屬文人字畫,見証歷史的進程,作品文人氣尤重,此紀念圖冊收集了王教授生平最精華的68幅文字畫作品,值得收藏。







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換鵝書法家

換鵝書法家

施筱雲(採訪撰文)

長歌藝術 出版

出版日期:2019/04/30

一群展現卓越書藝的書家
一個代表台灣書史的書會
一冊涵容書法美感的書籍
★雲龍書道學苑主持人曾安田老師講「書道禪」:第一筆不害第二筆,是「仁」;第二筆要救第一筆,是「義」。杜忠誥則視書法為文人武功,他擁有一顆赤子般的「遊戲的心靈」,認為只有遊戲的心靈才能令漢字符號與氣韻精神融合為一。

★施春茂提出學書三境界,「尚精」、「貴似」為第一境;學七分丟三分是第二境;神氣自出、神妙自悟乃第三境。篆刻與書法皆有高成就的薛平南老師則選擇深耕經典,他說自己不刻意求新求變,因為相信自運作品自有我在,功深「書風」自流露。

★從文化官員職務退休的陳坤一終於能「日日臨池書脈繼顏唐」,他追慕右老書風的大氣壯闊,贊曰:「長慕三原追壯闊,憑大器,懾群狼」。林隆達老師則以「人生如駕泥舟」自勉勉人,他認為在傳統裡深入是一種學習,在傳統裡再深入才是挑戰。
……
十四位書法大師,十四個精彩創作故事,十四份動人的藝術情懷。

千年之前,書聖王羲之為換得山陰道士養的一群姿態曼妙的白鵝,豪爽地答應道士的請求,提筆寫下一整部黃庭經,也因此留下了寫經換鵝的動人故事。 1974年,台灣一群志向高遠的書法家立意效法羲之,共組換鵝書會……故事就從這裡開始。

《換鵝書法家》一書乃介紹台灣最具代表性的書法團體──換鵝書會,及其十四位書法家成員的藝術造詣與生命情境。換鵝書會成立於1974年,乃台灣歷史最久、最具代表性的雅集型(跨師門)書法團體。成員中,無論書藝創作、書理論述、教學推廣,都有很高的成就。成員或榮獲國家文藝獎、吳三連文藝獎、中山文藝獎等殊榮……引領風潮;或執教上庠,為書法創作、研究導師;或膺聘重要獎賽評審,擢拔新秀人才;或領導民間書法社團,籌辦相關活動以繁榮文化;或耽於論述而有專著出版、專文披載,裨益研學……允為台灣當代最具實力之書法團體。

這十四位書法家依照年齡分別是:連勝彥、曾安田、周 澄、施春茂、蘇天賜、謝健輝、陳坤一、陳維德、薛平南、杜忠誥、李郁周、黃宗義、林隆達、蔡明讚。本書長歌出版社社長吳放與《書法教育月刊》社長蔡明讚共同策畫,施筱雲採訪撰文,並援以書法家共近兩百幅書法代表作品,圖文並茂,美輪美奐,一一呈現書法家們豐富的生命歷程與傲人的藝術成就。

內容之豐美、設計之高雅、製作之精緻,乃長歌藝術傳播灌注心力與熱情之新年鉅獻!該書並得到前台北故宮博物院書畫處處長王耀庭、台北藝術大學退休教授暨台北書院講座教授李蕭錕、華梵大學藝術設計學院院長黃智陽的專文推薦。

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孔德成先生法書

孔德成先生法書

孔德成

藝術家 出版

出版日期:2019/01/11

孔德成先生法書

內容簡介

  「孔德成先生合集」是為紀念孔德成先生百年誕辰所出版之系列套書,全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》三冊。

  107年適逢孔德成之百年誕辰,其弟子將其手稿、書法作品等彙整集結,分為文集、日記、法書三類出版。《孔德成先生文集》內容包括孔德成生前所撰之論文、演講稿、日常雜文等;《孔德成先生日記》則為抗戰期間(民國27年8月至31年8月)的讀書日記,是孔德成先生寓居重慶時的真實記述,兼及時事、交遊等,此次出版為日記內容之首次刊布,良足珍貴;《孔德成先生法書》主要收錄孔德成中年以後之墨寶,包括他寫給家人、友人和學生的作品。孔德成學從多師,書法及理學以前清侍讀學士莊陔蘭為師,自顏體入手,故渾厚沈穩,書法造詣非凡。

本書特色

  孔子七十七世嫡長孫、前考試院院長孔德成先生一生思想、文采、墨寶之精華呈現。



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正心拙筆(書法與人格精神)

正心拙筆(書法與人格精神)

方世豪

白象文化 出版

出版日期:2018/10/01

◎作者方世豪博士為《王嘉書赤壁二賦》作者王嘉之高徒,系出名門,書德雙修。
◎闡揚「用筆在心,心正則筆正」「寧拙毋巧,寧醜毋媚」的書法美境。
◎透過書法及賞析,解析人格精神和文學藝術之間的關係,體悟君子之道。

毛筆分成哪幾類?
聽說初學者要先避開四派書法家?
原來顏真卿在世時書法評價不高?
儒家美、道家美,又有什麼區別呢?

如果你想知道,誠意向你推薦《正心拙筆——書法與人格精神》一書。

作者方世豪博士曾隨當代儒學大師牟宗三先生學習中國哲學,本身亦執哲學與文化教鞭多年,對於中國文化有深入研究;也曾跟隨書法名師王炳芳(王嘉)先生學習書法十餘年,熟習各體書法。本書結合作者兩大領域的特長而成,不論是書法藝術還是人文精神,都能讓讀者有所收穫。

本書旨在闡揚人格精神、儒家思想和書法的關係:「正心拙筆」,心要端正,筆要樸拙;心不可歪,筆不能媚。方世豪博士強調,是先有人格修養,再表現於書法之中,所以中國傳統書法家並不以成為書法家為最終目的,而是要成為一個君子,就算要成為書法家也要做一個君子的書法家。而書法藝術的表現,就是把人所修養的精神、內心情調表現在文字線條與日常生活之中。

此外,本書亦從入門篇談起,引領初學者認識書法工具、基礎理論,並在歷代書法家中精選出傅山、顏真卿重點論述,最後剖析這門中國藝術所立基的文化精神。層層遞進、深入淺出,不僅是極佳的書法啟蒙讀物,更望能與同道切磋琢磨,共享原道之樂。

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絕色(故宮法書精粹導讀-晉唐篇)

絕色(故宮法書精粹導讀-晉唐篇)

李秀華

雄獅美術 出版

出版日期:2018/03/12

絕色──故宮法書精粹導讀:晉唐篇

內容簡介

「書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

欣賞歷代名帖,在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵,在藝術形式上,能使人暢遊書家所處時代之美學觀,及其追求的人生境界與藝術創新的理想美。

書法筆墨線條的瞬間萬幻,是中華文化中引人入勝之處。我們何其有幸,生長在這對固有文化保存甚豐的臺灣,尤其是可以便利地走讀故宮法書的浩瀚之美。
為使讀者自在遊走於名作的古文意涵,以及欣賞不同字體的形式美,雄獅美術邀請國立東華大學李秀華教授撰寫《絕色— 故宮法書精粹導讀:晉唐篇》、《醉白— 故宮法書精粹導讀:宋代篇》、《天地— 故宮法書精粹導讀:元明清近代篇》三書,共十七件書法精品導讀。

本書《絕色— 故宮法書精粹導讀:晉唐篇》內容有:

一、龍跳天門,虎臥鳳閣──王羲之《快雪時晴帖》:
王羲之是魏晉六朝最具代表性人物,《快雪時晴帖》為王氏尺牘中最顯平和溫厚,在筆勢墨韻中「鍔斂」不露峰,甚得乾隆皇帝喜愛,置於「三希堂」中。

二、魏晉風韻,淳古猶在-王羲之《平安‧何如‧奉橘帖》:
此帖最能意會王羲之創變新體的用筆妙處,其墨韻不激不厲、天姿自然,令人觀見晉人在東渡的顛沛流離中,體現生命安然的風雅與清香。

三、博古通今,獨秀文華-孫過庭《書譜》:
孫氏以《書譜》客觀論述王羲之筆法,並提出個人學書創見。它不僅是一篇文辭優美的書藝創作與書學理論,更是草書藝術的理想典範。

四、忠義憤發,頓挫鬱屈-顏真卿《祭姪文稿》
顏真卿的《祭姪文稿》繼《蘭亭序》之後為「天下行書第二」,在內容上,它紀錄安史之亂與顏氏家族的悲壯史劇,在藝術形式上,則呈現北朝雄渾氣質,並兼具唐朝的秀雅清逸。

五、壯士拔劍,神彩動人-懷素《自敘帖》
僧人懷素大膽突破二王章草束縛,獨創個人的狂草風格,師承張旭,領略自然,卓然成家。《自敘帖》另闢浪漫主義高峰,與盛唐儒家實用主義形成強烈對比。

香港中文大學藝術系教授莫家良於本書的推薦序文中提到這三本書的特色:

「其一,對書家的介紹,深入淺出,既道出書家生平、思想,亦兼及其交友圈及與其相關的歷史事實,由此將書家置於特定的歷史時空之中,有利讀者「走進」書家的世界。

其二,對書風的介紹,以細膩的手法分析,並逐字選出,甚至將個別筆畫或部位圈出,以說明用筆、結體,以至章法的特點。這種方法參用了西方的風格分析法,好處是具體而清晰,能讓讀者容易明白風格形成的特點,避免一般「印象式」描述只能意會的局限。

其三,對於書蹟的內容,不僅提供釋文,更在內文加以分析,其中對具有文學價值之作,分析尤其詳盡。書法藝術本常與文學密不可分,故觀賞書法,往往需要細讀文字內容,否則難以領略作品的真正意義。

其四,有關書蹟的流傳過程,亦是作者的關注所在,故不僅論述歷代收藏經過,亦包括重要題跋及藏家印鑑,更利用圖片將題跋及印章刊出及加以釋文,以方便讀者可以對與書法史有依存關係的鑑藏史,作進一步的認識。

除此之外,此三書的圖片處理亦甚為突出。縱觀三書所用的圖片,已超出一般所謂圖文並茂的做法,不只是作為內文的附圖,其豐富與細緻的呈現方法,實有著獨立的閱讀價值。

首先,屬於焦點的十七件故宮法書,即使是長卷,亦全件刊出,甚至包括題跋,令人一目了然,而局部放大的精選圖片,更令人賞心悅目。

其次,除了這些焦點法書外,三書亦加插了甚多相關圖片,包括書法及繪畫。這些附圖於配合內文之餘,亦有助讀者增加觀賞作品的深度與廣度。

而更為突出之處,是插圖皆配以詳細釋文,這些釋文包括本幅、題跋、印章,此是同類出版所罕見的做法。從閱讀的角度看,釋文實有其必要性,否則難窺全豹。

此外,值得再次指出的是,部分重要鑑藏印章於圖片中特別標出,並提供了釋文及藏家資料,此是三書配圖中一個異常亮麗之處。」


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醉白(故宮法書精粹導讀-宋代篇)

醉白(故宮法書精粹導讀-宋代篇)

李秀華

雄獅美術 出版

出版日期:2018/03/12

醉白-故宮法書精粹導讀:宋代篇

內容簡介

「書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

欣賞歷代名帖,在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵,在藝術形式上,能使人暢遊書家所處時代之美學觀,及其追求的人生境界與藝術創新的理想美。

書法筆墨線條的瞬間萬幻,是中華文化中引人入勝之處。我們何其有幸,生長在這對固有文化保存甚豐的臺灣,尤其是可以便利地走讀故宮法書的浩瀚之美。

為使讀者自在遊走於名作的古文意涵,以及欣賞不同字體的形式美,雄獅美術邀請國立東華大學李秀華教授撰寫《絕色──故宮法書精粹導讀:晉唐篇》、《醉白─故宮法書精粹導讀:宋代篇》、《天地─故宮法書精粹導讀:元明清近代篇》三書,共十七件書法精品導讀。


本書《醉白— 故宮法書精粹導讀:宋代篇》內容有:

一、積學深至,心手相映 蔡襄《澄心堂紙帖》
蔡襄為宋四家之首,開宋人尚意之先河。其《澄心堂紙帖》溫柔恬淡中,蓄晉人風韻,然仍見顏書血脈,以二王楷行書之跡,出入於顏真卿、虞世南的筆意。

二、豪宕秀逸,疏曠自然 蘇軾《寒食詩帖》
蘇軾的《寒食詩帖》是繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》為天下第三行書。他獨特的人生審美態度,以及其個人濃郁的文人氣息,將書法的寫意抒情推展到一極致。

三、縱擒有度,逸態秀出 黃庭堅《松風閣詩帖》
《松風閣詩帖》,結字呈幅射狀,揖讓有序,通篇佈局於險絕中求平穩,充份流露出黃庭堅個人的心境,是宋人尚意書法的極佳典範。

四、風神秀拔,仙姿絕世 米芾《蜀素帖》
米芾的《蜀素帖》用筆極盡變化,結字欹側、章法險勢。董其昌譽此帖:「如獅子捉象,以全力赴之??」博採眾長,一洗晉唐以來平和簡淡的書風。

五、天骨遒美,逸趣靄然 宋徽宗《穠芳詩帖》
宋徽宗的《穠芳詩帖》筆畫勁瘦,兼融道家飄逸怡然的點畫頓挫,與儒家倫常有序的工整楷法結構,此帖可謂雜糅各家。其獨創的「瘦金書」,以鋒芒畢露瘦勁之姿,展現帝王之尊的藝術特質。

香港中文大學藝術系教授莫家良於本書的推薦序文中提到這三本書的特色:

「其一,對書家的介紹,深入淺出,既道出書家生平、思想,亦兼及其交友圈及與其相關的歷史事實,由此將書家置於特定的歷史時空之中,有利讀者「走進」書家的世界。

其二,對書風的介紹,以細膩的手法分析,並逐字選出,甚至將個別筆畫或部位圈出,以說明用筆、結體,以至章法的特點。這種方法參用了西方的風格分析法,好處是具體而清晰,能讓讀者容易明白風格形成的特點,避免一般「印象式」描述只能意會的局限。

其三,對於書蹟的內容,不僅提供釋文,更在內文加以分析,其中對具有文學價值之作,分析尤其詳盡。書法藝術本常與文學密不可分,故觀賞書法,往往需要細讀文字內容,否則難以領略作品的真正意義。

其四,有關書蹟的流傳過程,亦是作者的關注所在,故不僅論述歷代收藏經過,亦包括重要題跋及藏家印鑑,更利用圖片將題跋及印章刊出及加以釋文,以方便讀者可以對與書法史有依存關係的鑑藏史,作進一步的認識。

除此之外,此三書的圖片處理亦甚為突出。縱觀三書所用的圖片,已超出一般所謂圖文並茂的做法,不只是作為內文的附圖,其豐富與細緻的呈現方法,實有著獨立的閱讀價值。

首先,屬於焦點的十七件故宮法書,即使是長卷,亦全件刊出,甚至包括題跋,令人一目了然,而局部放大的精選圖片,更令人賞心悅目。
其次,除了這些焦點法書外,三書亦加插了甚多相關圖片,包括書法及繪畫。這些附圖於配合內文之餘,亦有助讀者增加觀賞作品的深度與廣度。

而更為突出之處,是插圖皆配以詳細釋文,這些釋文包括本幅、題跋、印章,此是同類出版所罕見的做法。從閱讀的角度看,釋文實有其必要性,否則難窺全豹。

此外,值得再次指出的是,部分重要鑑藏印章於圖片中特別標出,並提供了釋文及藏家資料,此是三書配圖中一個異常亮麗之處。」

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天地(故宮法書精粹導讀-元明清近代篇)

天地(故宮法書精粹導讀-元明清近代篇)

李秀華

雄獅美術 出版

出版日期:2018/03/12

天地-故宮法書精粹導讀:元明清近代篇

內容簡介

書法是中國文化核心的核心。」哲學藝術家熊秉明曾這麼說。

欣賞歷代名帖,在文本上能引人深入體會華夏民族千年的文學、哲學與史學之深刻內涵,在藝術形式上,能使人暢遊書家所處時代之美學觀,及其追求的人生境界與藝術創新的理想美。

書法筆墨線條的瞬間萬幻,是中華文化中引人入勝之處。我們何其有幸,生長在這對固有文化保存甚豐的臺灣,尤其是可以便利地走讀故宮法書的浩瀚之美。

為使讀者自在遊走於名作的古文意涵,以及欣賞不同字體的形式美,雄獅美術邀請國立東華大學李秀華教授撰寫《絕色──故宮法書精粹導讀:晉唐篇》、《醉白─故宮法書精粹導讀:宋代篇》、《天地─故宮法書精粹導讀:元明清近代篇》三書,共十七件書法精品導讀。


本書《天地—故宮法書精粹導讀:元明清近代篇》內容有:

一、清雅脫俗,風神散逸 趙孟頫《趵突泉詩》
《趵突泉詩》為存世趙書墨跡中罕見的大字作品,筆墨揉合魏晉之蕭散縱逸與唐之精謹,並流露出文人閑逸灑脫之氣質。趙氏延續二王正統書史地位,吸引元末明清無數的追隨者。

二、道士醮詞,雖禮而野 張雨《登南峰絕頂》詩
張雨一生為儒、道生涯所交織,其濃郁的道士情性,使其書風特色著重於「意」的揮灑。其《登南峰絕頂》詩作,氣勢豪邁,引人登頂而心境昂仰,充滿生命力。

三、狂怪不經?步履自高 楊維禎《晚節堂詩》
在元代之後盛行的復古書風中,楊維禎的書法為明代開?了另一種表現主義的美學思維。《晚節堂詩》有其個人「鐵崖」體的崢嶸傲骨,書風不拘於法度,反映亂世名士的生命狀態 。

四、八面觀音、色相俱足 文徵明《醉翁亭記》
《醉翁亭記》文本為歐陽脩所作,在文徵明的書寫下,法度嚴謹,骨肉停勻,將小楷發揮到溫純精絕之境,並成為書史上美麗的書文合璧。

五、天真平淡,教外別傳 董其昌《杜律冊》
董其昌以「抄帖」取眾家之法,而成自家法之境界,為史上第一人。其《杜律冊》通篇疏空,氣勢流宕,以白大於墨的視覺效果,流露出個人風格中特有的禪意。

六、書窮蝌蚪,筆競龍蛇 王鐸《書詩》卷
王鐸因貳臣身分,書法地位於清初遭到冷落,直到近代才再度受到推崇。其《書詩》作品,完美體現高古與雄?的審美特徵,是為兼具古典法度與浪漫恣肆的連綿狂草。

七、膽敢獨造,莽率天真 齊白石《篆書五言聯》
齊白石的《篆書五言聯》一作,具秦漢古風,亦具現代人入古出新的自然風貌,文字充滿畫意,是他衰年變法後的代表作品之一。

香港中文大學藝術系教授莫家良於本書的推薦序文中提到這三本書的特色:

「其一,對書家的介紹,深入淺出,既道出書家生平、思想,亦兼及其交友圈及與其相關的歷史事實,由此將書家置於特定的歷史時空之中,有利讀者「走進」書家的世界。

其二,對書風的介紹,以細膩的手法分析,並逐字選出,甚至將個別筆畫或部位圈出,以說明用筆、結體,以至章法的特點。這種方法參用了西方的風格分析法,好處是具體而清晰,能讓讀者容易明白風格形成的特點,避免一般「印象式」描述只能意會的局限。

其三,對於書蹟的內容,不僅提供釋文,更在內文加以分析,其中對具有文學價值之作,分析尤其詳盡。書法藝術本常與文學密不可分,故觀賞書法,往往需要細讀文字內容,否則難以領略作品的真正意義。

其四,有關書蹟的流傳過程,亦是作者的關注所在,故不僅論述歷代收藏經過,亦包括重要題跋及藏家印鑑,更利用圖片將題跋及印章刊出及加以釋文,以方便讀者可以對與書法史有依存關係的鑑藏史,作進一步的認識。

除此之外,此三書的圖片處理亦甚為突出。縱觀三書所用的圖片,已超出一般所謂圖文並茂的做法,不只是作為內文的附圖,其豐富與細緻的呈現方法,實有著獨立的閱讀價值。

首先,屬於焦點的十七件故宮法書,即使是長卷,亦全件刊出,甚至包括題跋,令人一目了然,而局部放大的精選圖片,更令人賞心悅目。
其次,除了這些焦點法書外,三書亦加插了甚多相關圖片,包括書法及繪畫。這些附圖於配合內文之餘,亦有助讀者增加觀賞作品的深度與廣度。
而更為突出之處,是插圖皆配以詳細釋文,這些釋文包括本幅、題跋、印章,此是同類出版所罕見的做法。從閱讀的角度看,釋文實有其必要性,否則難窺全豹。

此外,值得再次指出的是,部分重要鑑藏印章於圖片中特別標出,並提供了釋文及藏家資料,此是三書配圖中一個異常亮麗之處。」


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書法情懷

書法情懷

侯吉諒

木馬文化 出版

出版日期:2017/05/17

書法情懷

在書法中體會人生,在人生中品讀書法之祕
技法是書寫的基礎, 而情懷是書寫的目的、寄託。

書法的音樂、書畫、茶、人生、四季。

書法是凝固的音樂,因為寫字時有輕重緩急的律動,在書寫的過程中表現出來,音樂的旋律隨著時間流逝而消失,但書法的律動卻永遠被記錄下來。書法的篆、隸、行、草、楷,既是字體的演變,也是書法的風格所在,流動而凝固其中的,正是筆法的音樂性表現。

寫字的時候,受到天氣、溫度的影響,每個季節最適合寫的字都不盡相同,寒冬酷冷,宜書秦篆漢隸,以白酒助興,則時間蒼莽之感,皆在筆端流動。盛暑高熱,何妨赤膊寫狂草,亦有一種酣暢的快意。暮春初溫,最宜泥金箋小字行書,抒發空氣中流動瀰漫的生機。初春乍暖還涼,寫字的心的因而變化萬千。秋風悲涼,當用老紙書舊作,寫一種無可如何的感傷。

書者,心畫也。

書中可以欣賞優美的書、畫作品,並可從中感受書法蘊藏的各式美感與意義。窺見作者的許多學生因學習書法而改變其生活的態度,甚至從書法中獲得的人生體悟,這種收穫,才是作者想要藉著書法傳達給學生的觀念。
書法要融入生活,在一筆一畫中領悟人生的道理。

【書法情懷】
※真正把字寫好,不管多麼努力,有多大的天分,終歸需要時間的沉澱,
※用毛筆寫字,如同紙上太極,要時時「聽勁」。
※毛筆的彈,是一種非常細膩的微動作,外觀可以完全看不出來。
※書法亦如長拳短打,點如寸勁驟發,招招都策畫入紙,力透紙背。
※寫字之前要先凝神靜思、過濾雜念,務必做到寫字的時候能夠「筋脈相連」,一氣呵成。

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漢字書法之美(舞動行草)

漢字書法之美(舞動行草)

蔣勳

遠流 出版

出版日期:2009/08/14

漢字書法之美:舞動行草

‧美學大師蔣勳談漢字的起源與書寫的美學
‧漢字的美,彷彿是通過五千年歲月在天地間的各式書寫:可刻,可畫,可歌,可舞……
‧如水波跌宕,如簷牙高啄,如飛鳥雙翼翱翔,筆鋒隨書寫者情緒流走。書法是舞蹈,是音樂,是心情的節奏,是審美的符號。
‧「漢字書寫,對於我,像一種修行。我希望能像古代洞窟裡抄寫經文的人,把一部《法華經》一字一字寫好,像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回想起父親握著我的手書寫的歲月,那些簡單的『上』、『大』、『人』,也是我的手被父親的手握著,一起完成的最美麗的書法。」

「漢字書寫,是我與自己相處最真實的一種儀式。」──蔣勳

五千多年前,象徵黎明曙光的第一個漢字出現了,文字在天地之間被創造出來,在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來,在各個朝代以或沉重樸厚,或飛揚婉轉,或森嚴宏大,或肆意狂放的書寫線條,完成了每個時代美學最集中的表現。

到了現代,漢字不曾消失、不肯遺忘,更將擁有悠長豐沛的活力。

給小朋友一堂走出戶外的書法課吧!看看大自然間處處流動的線條之美,打開孩子感知世界的能力。

給自己一趟感受生活的文字巡禮吧!匾額對聯、招牌標誌、舞蹈繪畫,字不再只是文字,都有它觸動人心的美麗與驚喜。

蔣勳說:書法是呼吸,是養生,是身體的運動,是性情的表達,是做人處事的學習,是安定保佑的力量,是生活現實裡的記憶,是還原到初寫自己名字時的認真……

作者以他獨特的美學情懷,述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面,我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊,東方書寫的敬意與喜悅,就在你我的指間心中!

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